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清明時節 方死方生
清明節又將到了。近年，凡是到四月五日前後，是爲清明節。以農曆計算，“冬至百日是清明”。每年從這天開始，老廣州的居民，男女老少，拖男帶女，都會從四面八方涌向先烈路、黃花崗一帶，到銀河公墓和俗稱“大煙囪”（焚化和存儲骨灰的大樓）拜祭先人。這一來，馬路上車如流水，絡繹不絕。兩旁的行人道，又像千軍萬馬，前呼後擁，你來我往。有關部門不得多派些工作人員維持秩序。其實，前往拜祭先人的孝子賢孫，一般比較自覺地遵守秩序，特別是在“大煙囪”的裡裡外外，人山人海，擠得水泄不通，但是我從來沒有看到人們爲了找祭桌互相爭吵，或者大聲叫嚷，大家都聽從工作人員按先後次序安排。這固然有賴於民政部門服務人員的努力和組織，更爲重要的是人們都在懷念自己的祖先，心中充滿孝思，腦海裡醞釀着對先人在世時的回憶，所以大家總是安靜地遵守秩序。在迷濛的煙香繚繞中，我感悟到“孝以事親”和“百行孝爲先”的優良民族傳統在廣州繼續發揚。這親情，從古以來，一直溫暖着中華大地。
“清明”本來是古代24個節候之一。據《淮南子》雲，春分“加十五日，鬥指乙，則清明風至”。這時候，寒風過去，清風徐來，又應準備農耕了。農諺雲：“清明一到，農夫走跳。”又傳說，在戰國時代，晉國的世子重耳被政敵追殺，到了綿竹地區，無以爲食，飢餓得很，正在處境十分艱難的時刻，誰知道追隨他的介子推，竟找到一塊肉，煮給他療飢。重耳吃飽了才知道，這塊肉原來是介子推在自己的大腿上割下來的。不久，重耳鬥爭獲勝，成爲晉文公。他想起介子推對他的忠心，就邀他出山當官。但介子推追隨重耳，只是意氣相投，政治理念相近，並非爲了要謀取官職。因此，儘管晉文公多次催促，他就是不肯。晉文公急了，便命手下放火燒山，逼他出仕。可是，即使把山上的草木燒得精光，卻始終不見介子推走出來。後來才發現，介子推把自己和老母親綁在一株柳樹上一起燒死了。這一來，晉文公既傷心又懊恨。過了一段時間，那株被燒焦的柳樹竟長出了新的枝葉，又復活了。晉文公感動得很，便下令在清明這一天，大家都要祭祀死去的親人，而在清明的前三天不準生火，只能冷食，以紀念被火燒死的介子推，這三天稱爲“寒食節”。其實，古人從介子推身雖死去，剛強耿介的名聲卻被流傳；從柳樹雖被燒焦，後來又發新枝，感悟到世間事物“方生方死，方死方生”的哲理，這是晉文公紀念介子推的舉動得以推行的根本原因。
正因如此， 漢唐以後，這風俗一直流傳了下來。在唐代，“寒食節”確不舉火煮食，但在親友之間，卻可以把火炬互相贈送，表示這是以“新火換舊火”的吉利時刻。皇帝甚至把火炬送給王侯大臣，作爲隆重的賞賜。杜甫還寫詩諷刺過這種行爲：“春城無處不飛花，寒食宮中御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”有趣的是，在唐代乃至宋明，寒食節成爲娛樂的節日，人們可以鬥雞走馬，花天酒地，到了清明節那一天，才上墳拜祭先人。人們對生命存在的歡樂，和對逝去生命的哀思，竟奇妙地連接在一起。
到明末清初，據屈大均在《廣東新語》中記載：“清明有事先塋，曰拜清；先期一日，曰剗清；新塋必以清明日祭，曰應清。”所謂“剗清”，應是指剷除一切雜物的意思，他完全沒有提到過有關“寒食”的娛樂活動。不過，老廣州人在清明節的前幾天，不是沒事幹了，人們把精力用於製作或購買各種祭祀祖先的物品，例如元寶蠟燭、陌紙和新鮮果品之類。其中又必須有燒肉一項，稍爲富裕的人家甚至會購買整頭燒豬來祭祀祖先。以燒豬祭祀先人，廣州人喻意是希望祖先保佑後輩“紅皮赤壯”，身體健康。另外，燒烤過的豬肉，皮是紅色，肉是白色，這是喜事與喪事的結合，有着“方死方生”的喻意。據知，在中原地區，清明節掃墓時，也多以燒肉拜祭祖先。這習俗，可以視爲我國傳統對待生命的哲學觀念，在禮儀方面的反映。
不過，在廣州地區，清明掃墓，並不限於“清明節”當天。因爲，在嶺南地區，春夏之交，冷暖空氣對流衝撞，每年在清明節前後，天氣會突然發生變化。本來是麗日藍天，頃刻間彤雲四合，狂風怒卷，飛沙走石，大雨傾盆。在過去，碰上這種天氣，人們便說這是“掘尾龍”回家拜山了。在粵語中，拜山就是掃墓的意思。
掘尾，在粵語是指弄斷了尾巴。據傳說，在秦代嶺南有一姓溫的寡婦，在路邊撿到一個巨卵，她帶了回家，誰知孵化出一條小蛇。溫氏飼養了它，後來小蛇逐漸長大，婦與蛇情如母子。有一天，溫氏不慎弄斷了它的尾巴，蛇便離家而去。後來，這蛇化成爲龍。溫氏死後，葬在廣州附近的悅城。此後，每到清明節前後，這條斷了尾巴的龍，必來珠三角一帶給溫氏掃墓。“風從虎，雲從龍”，當“掘尾龍”到來時，自然風雨大作。這傳說，在《嶺表錄異》和《太平寰宇記》中均有記載。顯然，傳說的背後，包涵着知恩圖報，以及連蛇也知道回報養育之恩的意義。但這“掘尾龍”在什麼時候會回到悅城祭奠？也不知道它要來臨多少次？如果它突然出現，人們又剛好到了城郊掃墓，必然找不到遮風躲雨的地方，豈不是都成了落湯雞？爲了選擇良好的天氣，廣州人拜山掃墓並非一定在清明節當天不可，而是從清明節起到往後的一個月內，都可選擇合適的休假時間和天氣，前往近郊或“大煙囪”等地祭祀。總之，拜山的日期不必自我作繭；因時制宜，是老廣們辦事的方式和風格。
在上世紀的五十年代以前，我國尚未推行火葬，人死後，即以土葬的方式把棺木擡到近郊埋掩。在廣州，1949年以前，清明節上墳時，只有男丁才能夠參加，女性只能留在家裡，準備拜祭祖先的晚餐。因爲人們認爲，墳地屬“陰”，女性也屬陰性，陰陰則相尅，男性則屬陽，陰陽可以相生。因此，若讓女性上墳，陰陽不能匹配，屬於不吉利的行爲。這習俗，無非是封建時代重男輕女思想的遺留。
我是廣州的“老西關”，作爲男丁，很小的時候，已經跟隨着大人到近郊的祖墳掃墓了。那時，廣州還沒有公共汽車，市民前往掃墓，一般經由小北或大北兩條路線。我家總是從大北方向，走往廣州附近的山丘。在祖父的率領下，叔叔伯伯，大大小小，總會有十多人蔘加。我和年紀相近的小兄弟們，則一路蹦蹦跳跳，打打鬧鬧，簡直把掃墓看成是遠足旅行。那時，經過了三元里，便算進入郊區了。在那裡，人跡逐漸稀少。我生性好動好奇，便走在叔伯們隊伍的最前面，一路上東張西望。有一回，正在跑跳間，忽然看見在荒涼的道路上，排列着十多所簡陋的小屋，屋外沒有門。我覺得奇怪，便走到其中一間的門口，探頭探腦地張望。只見屋子裡面，陰陰沉沉，在屋子的中間，則放着一具棺材，棺材的旁邊，又放着兩三個五顏六色，用紙紮成的人形，看來是用作陪伴死者的僮僕。這些紙人破舊不堪，風過處，紙片飄拂，像是向我招手。正猶豫間，屋子裡呼的一聲飛出了一隻蝙蝠。我害怕得很，趕緊溜開。叔伯們看見我驚慌得“臉青口脣白”，一面責備我不知好歹，容易“撞邪”（粵諺，碰見妖魅則會生病之意），一面告訴我，這種地方叫做“厝”。一般富貴人家，人死後，棺材不會立刻掩埋，而是放在“厝”裡停放兩三年，等到選到風水寶地才入土安葬。但有些人家，或家道中落，或遷到外地，那麼留在厝裡的棺材無人照管，躺在棺裡的死人真成了孤魂野鬼。我經此一嚇，對“厝”既害怕又反感，覺得“死人佔生地”，真讓人噁心。當然，隨着廣州市區建設的發展，過去屬於三元里地段的近郊遠郊，現在已成爲鬧市的一部分，那些“厝”早就被高樓大廈壓下去了。滄海桑田，時代和城市建設的發展，這是必然的。地下深處，埋着各種各樣的東西和骸骨，反成了考古學家們最感興趣的去處。所以，用不着怕神怕鬼，該怕的倒是社會上某些惡棍裝神弄鬼。
其實，在我居住的康樂園，西區一帶，也曾丘墳林立，即使到了“文革”時期，在俗稱“西洋菜地”外邊凹凹凸凸的山地，我曾見過某處歪着一塊殘碑，上面刻有“此處埋骨五百具”的字樣。在我所住過的西區“夫婦宿舍”，到清明時節，還看到校外的有些人，走到附近的幾處墳頭，壓上“紅錢山陌”，焚香祭掃。現在，康樂園西區已是樓房林立，環境優美，有些幽暗的地方，還是年輕人談情說愛和小孩們“鬼混”的好去處。
曹雪芹的《紅樓夢》有句雲：“縱有千門鐵門檻，終須一個土饅頭。”中原地區，平原一望千里，人們一般把先人埋在土地上。爲了易於識別，便把坆墓砌成半球形，確像是一個個從地面上凸起的半個饅頭。不過，我在小時候，跟着大人們到廣州近郊上墳，舉目四望，墳塋都建在丘陵的山崗上，這也是我們把掃墓說成是“拜山”的原因。在山體的斜面上，墳頭不規則地排列，但都面朝山下的方向。它們的形狀，像是從地面上凹下去的半月形，頗像兩邊有着扶手的沙發或老式的“公座椅”。左右兩邊伸出的泥堆，稱爲“山手”，後邊兩側各立小碑，稱爲“后土”；而像是椅子扶手的前端，也稱爲“山手”。這“公座椅”式的墳塋，多用泥土堆成，稍有資財的人家，則在“椅”上和墳面上，澆灌了水泥，堆砌着石塊，顯得比較堅固。在“椅”上的正中央，則嵌入一塊長方形的石碑。如果死者是已婚的男姓，碑文一般寫着“顯考×公××之位”；如果死者是已婚的女性，則寫爲顯妣×（丈夫的姓）門×氏××之位。至於盛着死者遺體的棺木，實際上是死者頭部對着墓碑，遺體則縱放在“椅面”三尺泥土之下。當祭祀者向着墓碑叩拜，恰好是隔着泥土，正對着死者頭部以及整個遺體致祭。
在上世紀五十年代以前，嶺南地區建墳的方式，是因地制宜的做法。因爲嶺南包括珠江三角洲，市區之外多是丘陵地帶，而且風雨頻繁，如果墳墓砌成饅頭形一個個堆在一起，和高高低低的丘陵根本無法區別。更重要的是，雨水從丘陵上方流下，若暴雨傾盆衝向“半個饅頭”，則水土容易流失，“饅頭”便不復存在。至於把坆墓做成“公座椅”形，如果山上的積水往下方衝擊，它便會通過半圓形的“椅”背順勢而下，墳塋本身的泥土不會受到過度的沖刷，這就不存在消失或者被改變形狀的問題。嶺南人實事求是因地制宜的性格，也體現在墳塋的建造中。
當我們走到祖先的墳邊，正想擺開各種祭品，附近的幾個村民便拿着鋤頭圍攏過來。這類人，大家都稱之爲“山狗”。他們不由分說，揮起鋤頭，反覆喊着“紅山利是囉！喂，紅山利是囉！”就不由分說，要爲主人家的墳塋除草培土。這時候，我們的叔伯連忙把他們攔住，說好修理墳塋的要求以及費用。其間自然少不了討價還價，彼此爭論不休。等到達成口頭協議，“山狗”們便開始揮鋤勞動。說來有趣，近代廣州的商業意識，也瀰漫到荒墳野冢間。這買賣，我們每次在清明節上墳時都會遇見，紅包也是要準備奉送的，它成了清明祭祖的慣例，也是附近農民趁在開耕之前，通過勞動取得的一筆額外收入。
墳塋和周邊的野草被清理之後，“公座椅”也煥然一新。“山狗”們便鋤出些半圓形的土塊，置於墳頭正中和“后土”、“山手”的上面。鋤出的土塊，形如仰碗，與復土構成一陰一陽的模樣，便於祭祀者把它捧起，然後壓着被稱爲“紅錢山白”的陌錢。所謂“紅錢山白”，乃是兩張不同顏色的陌紙，一張紅色，一張白色。白色自然與喪事有關，而紅色則寓有吉祥的意味。這一白一紅，哀與樂交集，方死方生，也曲折地反映嶺南人在思親的日子裡對待生死的態度。
墳塋清理完畢，彼此滿意。村民們收取了“紅山利是”，說聲“承惠”，叔伯們也說“唔該曬”！（粵語等於“謝謝了”）他們便轉到別家的墳墓做生意去了。幼年時，我參加過多次“拜山”活動，但從未見過孝子賢孫和“山狗”們爭吵打鬧，即使做不成買賣，人們一鬨而散，祭祀者則自己鏟泥除草，不會在祖先墳前爲了一點錢出醜弄乖。和氣生財，這是嶺南人掃墓的一條法則。
“山狗”離開後，叔伯們便領着我們幾個小兄弟，在拜桌上擺上甘蔗燒豬之類的祭品，點起蠟燭和有粗有細有長有短的煙條，然後由祖父率先對祖先拜祭。隨後，大人們依照輩分逐個鞠躬上香，我們幾個小孩子也輪着跪地叩頭。這有秩序的祭拜方式從不會改變，大概是古代講究“昭穆倫序”的孑遺。禮畢，大家便在祖先墳前焚燒紙製的元寶，一時火光烘烘，熱氣騰騰。這時候，大人們或坐或站，一面嚼咬着甘蔗，分發着燒肉，一面訴說些家族源流，逝者往事。面對荒冢，大人們或慼慼然吸着香菸若有所思，或說些有趣的新聞談笑風生，孩子們更多是把清明節拜山（上墳）視作旅遊。當蠟淚成灰，冥鏹熄滅，大夥兒便相率下山。黃昏裡，丘陵處處，只留下紅白色的陌錢在風中輕輕搖拂，點綴着荒野的蒼茫。
記得有一年我們在清明節掃墓，已念初中的堂兄咬完了甘蔗，便詩興大發，大聲誦讀傳聞是杜牧所寫的一首詩：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處是，牧童遙指杏花村。”他念詩時搖頭擺尾，頗爲得意，叔伯們也豎起拇指表示讚賞。我卻不服了，大聲說：“唸錯了，我們小朋友唸的不是這樣。”大人們覺得奇怪，就讓我也念念。我也不客氣了，站起來大聲讀誦：“清明時節雨濛濛，路上行人要出恭。借問屎坑何處是，路人遙指對面沖。”（粵語，“沖”是小河）我把這詩一口氣唸完，叔伯父哈哈大笑。我正在洋洋自得，誰知爺爺卻嚴肅地指着我說：“好學唔學，學這種打油詩。百鳩厭！”（粵語：“百厭”即討厭、頑劣。“鳩”等於“屌”，罵人的話。）我吃了一驚，扭頭便跑，兩位小兄弟也跟着我跑。當跳過幾個別家的墳冢，忽然想要尿尿，兩位小兄弟也學着我，拉開褲襠，先叫一聲：“唔該借歪！”（歪，粵語可讀作me，側邊。全句意思是“對不起，請讓開”。）這是大人教導我們，如果在郊野要撒尿，一定要先說上這兩句話，讓附近的神鬼走開，防止那半弧形的拋物線液體無意間射中了他們，否則回家時會遭受報復生病的。我們把尿撒完了，回頭一看，大人們已收拾好祭品，我們也就飛跑下山，跟上了大隊伍一起回家。後來長大了些，再一想，從把杜牧的詩改爲打油詩一事看，發現詩歌押韻的改變可以影響到整首詩的格調，這也引起我在大學求學時對詩詞聲調產生了研究的興趣。
近四十年，廣州和全國各地一樣，對逝者推行火葬、海葬等多種形式。但把骨灰保留在公墓大樓的做法，依然居多。這也無可厚非。後人在每年的清明節時捧出先人的骨灰盒仔細拂拭，寄託哀思，緬懷逝者，這屬於人之常情。至於廣州人供奉祖先的祭品，依然必備燒豬與甘蔗。甘蔗切段，拜祭完畢，一家大小，相率把甘蔗吃得乾淨，取其有始有終的意思，並且祈祝死者佑護生者，在今後的生活中，“一碌蔗咁甜咁掂”（意思是祝願生活像一段甘蔗那麼順暢和甜潤）。這些獨特的清明節符號，寄寓着老廣州人在哀思中又融合了對幸福生活的憧憬。上文說過，在唐宋明三代，古人把寒食節和清明節連結在一起，在盡情歡樂後祭祀先人。嶺南人一般沒有出現“寒食節”的紀念方式，但在清明節的整個祭祀方式中，分明保持着哀樂交融方死方生的精神內核。這也是嶺南人既繼承中華文化的優良傳統，又因地制宜和因時因事制宜，作出合情合理地祭祀先人的方式。
逝者既已矣，生者日方長。正視現實，着眼未來。這是既靈活生猛又淡定樂觀生活態度的表現。從清明拜山的情態和一些特定的禮儀符號裡，我們也可以窺見老廣州和珠三角地區人民的品性。
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「肉球擼到飽」虎斑完全不反抗！鏡頭一轉牠滿臉殺意瀕臨爆氣：勸你見好就收喔
「肉球擼到飽」虎斑完全不反抗！鏡頭一轉牠滿臉殺意瀕臨爆氣：勸你見好就收喔
飼主狂摸自家虎斑貓的肉球，發現主子滿臉殺氣不爽。圖取自微博
擼貓是貓奴的日常，一名飼主開心狂摸自家虎斑貓的肉球，最後竟然發現主子滿臉殺氣不爽地直盯着他，網友笑稱沒有逃走或伸出爪子已經對你很好了。
一名飼主分享他抓着寵物虎斑貓的肉球，不斷用大拇指狂順，擼了一遍又一遍，而貓咪一動也不動，沒有反抗也沒把手手收回，看起來對於飼主觸摸肉球並不抗拒。
鏡頭一轉照到虎斑的正臉，發現牠好像不是很開心，吊着眼睛直瞪着飼主，雖然繼續忍受肉球被摸，但表情憤怒值點滿，彷彿隨時都會爆氣。
網友表示：「沒把尖爪伸出來算友善了」、「忍着不伸爪子的難度就像人類忍噴嚏一樣」、「死亡凝視」、「貓：你有完沒完」、「眼神刀人」、「牠已經想好要把你的屍體埋在哪了」、「勸你見好就收」、「牠一定想說鏟屎官超白目，已經眼神暗示了還不知道收斂」。
貓咪的肉球有密集的神經分佈，對刺激非常敏感，所以貓被摸肉球會感到不悅，所以除非是性格特別溫順的貓，如果想要擼牠的肉球，最好趁牠睡着或轉移其注意力時偷摸，而且力道要溫柔。
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婆婆帶頭嗑CP！全智賢「被他帥到不能專心」終於圓夢 史詩級神顏合體，光看臉就很香
婆婆帶頭嗑CP！全智賢「被他帥到不能專心」終於圓夢 史詩級神顏合體，光看臉就很香
全智賢、姜棟元。圖／Burberry提供、報系資料照／記者陳瑞源攝影
史詩級的男神、女神要合作了！韓國「四大公共財」之一的姜棟元自出道以來大多着重在電影領域，先前有消息指出將久違地迴歸小螢幕，與收視女王全智賢合作諜戰電視劇《北極星》，男帥女美的組合備受期待。
1年前傳出2人要合作《北極星》時，全智賢方面證實收到邀約正在積極商討，不過隨後合作的消息便停擺，直到時隔一年終於有消息傳出選角已定即將開拍。
全智賢是韓國娛樂圈「女帝」級人物，不論是《我的野蠻女友》或是《來自星星的你》都是叫好叫座的作品；而出道21年的姜棟元和玄彬、孔劉、蘇志燮被韓國民衆選爲「四大公共財」，作品多以電影爲主，至今只拍過3部電視劇。
00940上市在即！面對ETF投資熱潮 投資人及監理機關仍有迷思待突破
全智賢。圖／Burberry IG
有趣的是，全智賢與姜棟元間有着奇妙的緣分，全智賢曾說過去拍攝電影《暗殺》時，姜棟元正好到劇組探班，因爲對方太帥導致她無法專注在拍攝上，滿腦子都是姜棟元。
此外在《藍色大海的傳說》中，也有全智賢所飾演的角色被電腦裡的姜棟元迷倒的幽默鏡頭，沒想到如今兩人竟然真的有機會合作了！不僅如此就連全智賢的婆婆都曾轉發2人有望合作的新聞，興奮地說：「我最愛的組合！」婆婆站在第一線嗑CP，嗑得比粉絲還認真！
姜棟元穿CELINE HOMME老虎刺繡針織開襟衫。圖／CELINE提供
《北極星》是一部講述間諜們在亂世中尋找自我並譜出戀曲的一部劇，集數暫定8集，導演、編劇來頭都不小，導演金熙元曾執導《黑道律師文森佐》與《小女子》，編劇丁瑞慶的作品有電影《分手的決心》及電視劇《小女子》等。
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都是「澱粉」熱量、蛋白質卻大不同！怎麼吃CP值最高？營養成分一圖比較
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如果你有減重、減糖等需求，你知道該怎麼選這些澱粉食材纔對嗎？ 圖／freepik
吃火鍋常常遇到隱藏在菜盤中的僞蔬菜，吃不吃南瓜、芋頭常常也被人拿人做文章，但如果你有減重、減糖等需求，你知道該怎麼選這些澱粉食材纔對嗎？好食課 林世航 Titan 營養師 整理五種常見主食，讓你一目瞭然營養差異！
澱粉營養大PK
1. 白飯
一碗160克，熱量293大卡，蛋白質5.0克，糖類66克，爲這五種澱粉中熱量、糖類、蛋白質最高的，但因爲經過加工，膳食纖維少了大半，只剩1.0克，鉀也只剩64毫克，建議可改吃糙米飯來補足這些營養。
2. 馬鈴薯
一顆約155克，熱量109大卡，蛋白質3.6克，糖類23克，是裡頭熱量及糖類最低，而鉀含量最高的（鉀含量668毫克）！但想減肥可別因此狂吃市售的馬鈴薯泥，因爲這些泥往往有加沙拉油、美乃滋等調味料下去混合，使得熱量整個大增。
3. 地瓜
一顆150克，熱量182大卡，蛋白質2.0克，糖類42克，爲裡頭膳食纖維最高者，一顆即含3.8克纖維，並且富含維生素A，建議連皮一起吃，可以吃到更多纖維。
4. 芋頭
一顆芋頭約600克，1/4顆芋頭熱量約161大卡，蛋白質1.6克，糖類37克，膳食纖維2.5克，爲這幾種澱粉中鎂、鋅、維生素K1最高者。
5. 南瓜
一片150克的南瓜，熱量約111大卡，也算是澱粉中熱量偏低的，蛋白質有2.9克，糖類26克，膳食纖維3.8克，鉀含量則是第二高，有639毫克，富含有葉黃素、玉米黃質，想護眼可多搭配油脂一起吃。
圖／好食課
本文轉載自《好食課FB粉絲專頁》，原文爲：【一張圖懂吃】都是澱粉！營養成分大PK
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無毛貓整個背「大片紅花刺青」活像道上兄弟！紋身師：牠一點都不痛
無毛貓整個背「大片紅花刺青」活像道上兄弟！紋身師：牠一點都不痛
一名無良飼主給自己養的無毛貓紋身和打耳環。圖取自微博
爲了私慾讓毛孩受苦太可惡！一名無良飼主給自己養的無毛貓紋身和打耳環，讓貓咪身體發炎，幸好被新主人帶回家好好照顧。
陸媒報導，江蘇一隻無毛貓（斯芬克斯貓）被牠的前主人帶去做紋身，整個背部有大片的刺青，甚至還給牠打耳環。一名雲小姐在貓販子看到這隻貓，覺得很可憐就帶回家了。新飼主無奈的說，這麼大面積的紋身肯定讓這隻貓受了很大的罪，而且耳朵也因穿耳洞一直髮炎紅腫。
在電商平臺上可以搜尋到幫無毛貓紋身的服務，一小時收費人民幣1000元（約新臺幣4300元），紋全身約3萬元（約新臺幣13萬元）。
紋身師說有給貓咪麻醉，在紋身過程牠睡着了，一點都不痛，還說貓咪非常堅強，還說這是「藝術品」。他表示給貓上麻藥後皮膚比人還軟，不是所有人都能做的，只有好的紋身師才能處理。
某動物保護協會的會長表示，給貓紋身絕對是屬於虐待動物的範圍，畢竟貓的皮膚跟人類有很大區別，貓的皮膚非常敏感，麻醉對貓來說死亡機率特別大，所以不是爲了醫療而去麻醉，只爲了滿足主人的需求，並不是貓本身需要的。
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懶人包／兒童吃住免費 再抽萬元住宿券！4月連假飯店優惠一次看
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兒童清明連假即將到來，出國旅行時間太短，那就來入住星飯店、輕鬆小旅行。看準這波商機，全臺飯店各有專案，或是免費入住、自助餐吃到飽，還有各式趣味玩方、摸彩與抽獎，吃喝玩樂全都包。
●臺北晶華「小鬼當家」長耳兔、禮籃帶回家
春暖花開的4月，由4天兒童連假揭開歡樂序幕，臺北晶華酒店將於即日起至4月30日推出一系列活動，其中，法籍甜點主廚設計的「造型復活節甜點」將於1樓Regent Gift Shop限定販售，二樓上庭酒廊則推出兔子鬆餅搭配含羞草氣泡飲的「復活節早午餐」。童心月期間入住的賓客，可以和晶華邦妮兔玩場躲迷藏，打卡上傳還有機會抽好禮，另外也能報名參加客房團隊規劃的「尋蛋獵遊」活動。入住「小鬼當家」住房專案則可獲贈內含一隻Jellycat長耳兔、總價值超過2,500元的「復活節寶貝禮籃」。
●臺北遠東「夢想升空」全新視角看臺北
臺北遠東香格里拉即日起搶先推出「夢想升空孩想飛」親子假期，除了獨家寶貝迎賓禮、自助式早餐，還有沉浸式的感官體驗「i-Ride動感飛行劇院」門票，i-Ride擁有最先進的體感模擬系統，透過三層樓高巨幕及零死角絕佳座椅，震撼的瞬間加速度暢遊高空，可來場獨一無二的飛行體驗，用全新視角遊臺北。6月30日前闔家入住、專案價每晚8,900元起。
●臺北萬豪 連續9天孩童免費吃到飽
臺北萬豪酒店Garden Kitchen自3月30日至4月7日，推出「兒童節 ‧ 歡樂三重奏」活動。未滿12歲以下孩童享多重禮遇，第一重「揮灑創意用餐免費」，孩童至餐廳用餐可獲着色卡及色鉛筆組乙份，發揮創意完成着色卡，拍照分享至社羣平臺且打卡標記等，即可免費享用自助美饌。第二重「繽紛糖果裝到滿」，孩童用餐即贈糖果罐乙個，超過20種糖果任選裝滿帶回家。第三重「扭蛋轉轉樂」，凡單筆消費滿1,500元，可免費體驗歡樂扭蛋機乙次。還有機會近距離欣賞「氣球哥哥」現場演出。
●君品、雲品及紅葉谷 舉辦LDC兒童永續書展
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爲慶祝兒童連假的到來，雲朗觀光旗下君品酒店、雲品溫泉酒店及紅葉谷綠能溫泉園區將於4月1日至4月30日舉辦「LDC兒童永續書展」，讓孩子從閱讀開始認識永續。同步舉辦繪本說讀時間。雲朗觀光旗下9個據點也廣邀賓客一同捐出小額零錢或發票，支持共讀書箱。此外，雲朗觀光旗下飯店也將於連假期間推出一系列童趣活動、手作課程及歡慶派對等。
●臺北新板希爾頓「尋蛋希遊記」 抽萬元住宿券
臺北新板希爾頓酒店端出應景的復活節料理，同步串聯趣味十足的「尋蛋希遊記」打卡玩扭蛋抽獎，有機會抽中價值萬元的免費住宿券。青雅中餐廳更首次開辦親子廚藝教室。酒店二樓的「悅．市集」自助餐廳，復活節以萌兔花園爲主題，4月1日至7日兩名成人攜一位12歲以下孩童，即招待該位孩童用餐免費，大人餐費再折抵孩童的身高數字，身高越高折扣金額越多；同時加碼於4月份推出兩人同行即享第二人餐費半價，另可再折12歲以下孩童身高。
●臺北六福萬怡 入住就送「景點暢遊卡二日券」
影／疑灌模作業控制不慎！高雄鋁工廠驚天一爆 2人無生命跡象6人傷
位處四鐵共構南港車站上方的臺北六福萬怡酒店，3月28日至6月30日推出「玩GOGO住房專案」，入住即送「景點暢遊卡二日券」，可暢玩北北基桃四縣市、28個熱門旅遊景點，包括美麗華百樂園摩天輪、臺北兒童新樂園、埔心牧場、貓空纜車等。專案平日雙人入住每晚6,599元，含早餐兩客、「景點暢遊卡二日券」兩張及具動物保育教育的繪本。
●捷絲旅臺大尊賢館賞花迎春 兒童免費
清明兒童連假正值杜鵑盛開，晶華國際酒店集團旗下捷絲旅臺大尊賢館即日起至4月30日推出「臺大‧繆思旅」兒童節限定一泊二食住房專案，兩人入住加碼贈送一位12歲以下兒童免費，房客除可參觀捷絲旅與臺大博物館羣合作的「繆思旅」特展、徜徉臺大杜鵑花節並享用豐美的自助早餐，另可免費享用義饗食堂推出的「兒童節快樂分享餐」。優惠專案以兩大一小入住精緻客房爲例，平均每人每晚1,266元起，官網訂房加購高鐵車票享8折優惠。
●和逸飯店臺南、高雄兩館 4千有找迎連假
和逸飯店臺南西門館、高雄中山館即日起至6月30日、攜手臺灣高鐵合作推出「出發！綠色旅行趣」住房專案，專案不提供一次性備品，預訂享專屬優惠價及延遲退房1小時，加購高鐵票再享8折優惠，以豐富親子游樂設施聞名的臺南西門館每晚4,288元起，擁有高空港灣美景的高雄中山館每晚3,888元起，同時爲迎接兒童連假，推出一系列的親子活動及餐飲優惠。
●小鹿文娛旗下6館 送巧克力蛋＋神秘禮
小鹿文娛旅宿集團於3月29日至4月7日期間、入住旗下6個館別，向櫃檯人員秀出同行孩童即贈「健達出奇蛋」，參與活動館別爲路徒行旅中華館、路境行旅府前館、路徒PLUS行旅主題館、站前館、謙商旅東門館以及谷墨商旅；其中，路徒PLUS行旅、路境行旅府前館於活動期間加碼推出尋寶任務，尋得可再獲得神秘小禮。
●臺中日月千禧 兒童免費用餐
臺中日月千禧酒店3F饗樂全日餐廳4月4日至4月7日的午、晚餐時段，三人同行即享一位兒童(3～11歲)餐費免費，同行者可享9折優惠。
●遠雄悅來 帶環保餐具、兒童免費
遠雄海洋公園聯合遠雄悅來大飯店，只要是穿搭或配戴園區規定的識別物件，大朋友們入園也享購票超值優惠。4月1日至4月30日遠雄悅來大飯店加碼推出「與我的寶貝一起愛地球」活動，攜帶個人環保餐具於英倫西餐廳用餐（限自助晚餐），同行孩童6～12歲免費。
臺北萬豪酒店Garden Kitchen推出「兒童節 ‧ 歡樂三重奏」活動。圖/臺北萬豪提供
臺北六福萬怡酒店推出「玩GOGO住房專案」，入住即送「景點暢遊卡二日券」。圖爲北海岸熱門景點之一野柳地質公園。圖/臺北六福萬怡提供
饗樂全日餐廳期間限定：三人同行即享一位兒童(3～11歲)餐費免費。圖/日月千禧提供
攜帶環保餐具、英倫西餐廳孩童用餐免費。圖/遠雄悅來大飯店提供
捷絲旅臺大尊賢館即日起至4月30日推出「臺大‧謬思旅」兒童節限定一泊二食住房專案，兩人入住加碼贈送一位12歲以下兒童免費。圖/晶華國際酒店集團提供
和逸飯店臺南西門館、高雄中山館推出一系列的親子活動及餐飲優惠。圖/和逸飯店提供
臺北新板希爾頓「悅．市集」自助餐廳4月1日至30日，凡兩人同行即可享第二位半價。圖/臺北新板希爾頓提供
入住「小鬼當家」住房假期，將可獲贈價值超過2,500元的「復活節寶貝禮籃」。圖/臺北晶華提供
攜童入住小鹿文娛旗下6館，即贈健達出奇蛋，指定館別加碼尋兔活動。圖/小鹿文娛提供
即日起至6月30日推出的「夢想升空孩想飛」親子假期，每晚8,900元起。圖/臺北遠東香格里拉提供
紅葉谷園區可戲水暢玩。圖/雲朗觀光提供
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家裡變“水簾洞”實在惱人 今春“回南天”爲何這麼猛？
說到“回南天”，廣西的朋友再熟悉不過了，一不小心家裡就會變成“水簾洞”，連牆壁都會發黴。今年以來，廣西已出現4次“回南天”過程，甚至一度達到重度等級。今年的“回南天”爲何來勢洶洶？近日，記者就此進行採訪瞭解。
冷空氣影響較強 回暖時會出現重度回南天氣
回想起3月份兩次重度“回南天”，南寧的小夥伴還心有餘悸，家裡天花板掛滿水珠，牆壁都發黴了。不少友仔友女說，不怕降溫不怕下雨，就怕“回南天”！網絡上也出現不少“回南天門”“住水簾洞”“渣‘南’來了”等熱梗，更有北方網友感慨：“寧要倒春寒，不要‘回南天’。”
有網友問，感覺隔三岔五就回南，爲何今年“回南天”這麼頻繁且比較嚴重？
對此，南寧市氣象局首席預報黃莉表示，網友感覺今年的回南較重，主要是由於今年以來冷空氣影響較強。在1月下旬和2月下旬出現了2次寒潮和持續低溫陰雨天氣過程，較往年偏多。由於低溫陰雨天氣導致建築物表面溫度低，過程結束回暖時，南寧都出現了重度回南天氣，分別出現在1月28日至2月3日、3月4日至5日。另外，3月16日至18日南寧出現了中度回南天氣。
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南方天氣“特產” 2月至3月回南出現最頻繁
“回南天”是南方的“特產”，不僅僅出現在春天，11月的秋冬季也會發生“回南天”。據歷史資料統計，廣西每年11月至次年4月均可能出現“回南天”現象，其中2月至3月最爲頻繁。
記者查閱往年資料發現，2017年等多個年份的11月秋冬季均出現“回南天”。如，2017年11月17日和27日，南寧不僅有霧還回南。這是因爲南風加強，有一些弱回南。
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據南寧市氣象臺記錄，近兩年每年春季南寧均有3至4次“回南天”過程，2022年出現3次（2次輕度、1次重度），2023年出現4次（2次輕度、2次中度）。今年以來（1月1日至3月18日）南寧共有3次明顯回南天氣過程，其中2次重度、1次中度。
廣西氣象臺首席預報員翟麗萍表示，“回南天”出現的年際變化較大，與冷暖空氣影響的強弱、轉換的速度有關，一年中出現的次數有多有少，甚至有的年份一次都沒有。
2023—2024年冬季廣西平均氣溫總體偏高，但氣溫階段性起伏大，共出現3次寒潮和低溫雨雪冰凍過程。前期持續低溫天氣後快速回暖，有利於“回南天”出現。今年以來，廣西已出現4次“回南天”過程，其中1月底至2月初和3月初的過程可達中到重度等級，多地牆壁、玻璃、鏡子等出現水滴流淌的現象。
精準預報有難度 可關注天氣變化及時防潮
據瞭解，2016年，廣西氣象局完成“回南天”觀測系統建設，根據觀測數據總結歸納出“回南天”強度等級、預報指標，結合天氣形勢預報分析，常態化發佈“回南天”預報，並基於圖像識別技術開展“回南天”實況監測和等級自動判識。
翟麗萍表示，受到不同物體表面溫度變化、建築物通風日照情況、所處環境差異等諸多因素影響，精準預報“回南天”仍有一定難度。
那麼，市民如何判斷是否有“回南天”，以便做好防潮除溼準備？翟麗萍表示，大家可以關注當地氣象部門發佈的天氣預報，瞭解天氣變化趨勢，判斷是否會回南。若前期維持較長時間的低溫天氣，尤其是出現持續3天以上日平均氣溫低於12℃的低溫陰雨天氣，後期氣溫快速上升，近地面出現較強南風時，需警惕“回南天”的出現，及時採取相應的防潮措施。此外，也可通過觀察周圍環境的變化，例如空氣溼度是否突然增大，地面、牆壁等是否出現水珠等情況進行判斷。
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“回南天”是華南地區對發生在春季的潮溼天氣的稱呼。冷空氣過後，受南海吹來的偏南暖溼氣流加強的影響，氣溫和溼度迅速上升，空氣溼度接近飽和，水汽凝結在相對較冷的物體表面，形成到處溼漉漉的景象，稱爲“回南天”，通常伴有大霧天氣。
“回南天”產生的兩個條件是冷空氣和暖溼氣流。冷空氣盤踞使地面溫度降低，降溫後的地面物體又遭遇暖溼氣流，空氣中的水汽遇冷便凝結成小水滴。
輕度回南表現爲鏡面、地板或牆面有水霧；中度表現爲有水珠；重度表現爲有水珠流淌。
來源｜南寧晚報
桂林日報社新媒體運營部出品
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陳亮恭／菊酌樵歌桃源暮景任去留
陳亮恭
歷經西晉末期的動亂，東晉成爲思想發展的文藝復興。當時流行的文化是玄學，戰亂使人崇尚玄學，也破除人們思想的禁錮。闡述老莊思想與佛教哲理的「玄言詩」雖然盛行，但也有寄情山水田園的文人，帶動多元的文學發展，更出現蘇東坡評價爲「質而實綺，癯而實腴」的陶淵明。
陶淵明出生時家道中落，一生五次任官，終因無法容忍官場而歸隱。陶淵明筆下的田園生活閒靜脫俗，但幾乎篇篇有酒。陶淵明外儒而內道，守儒家倫理，又受道家順從自然的想法影響。除廣泛流傳的《桃花源記》與《歸去來兮辭》，陶淵明着有多樣的詩作，不僅以自身死後情景爲詩，更在生前爲自己寫祭文，其豁達不但跨越文字，更顯現出其對生死的超脫。
陶淵明以《責子》描繪不愛讀書的兒子們，字裡行間傳遞出疼愛而無責備：「白髮被兩鬢，肌膚不復實。雖有五男兒，總不好紙筆。阿舒已二八，懶惰故無匹。阿宣行志學，而不愛文術。雍端年十三，不識六與七。通子垂九齡，但覓梨與慄。天運苟如此，且進杯中物。」
我的兩鬢已經斑白，身體也不再結實，雖然育有五子，個個都不愛讀書。阿舒十六歲，懶惰程度無人能比，阿宣十五歲，也不愛學習，阿雍與阿端兩人十三歲，六或七都數不來，阿通九歲，天天就想着吃。老天這樣安排也沒辦法，還是喝一杯吧。
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陶淵明晚年寫有《擬輓歌辭》三首，以旁觀者的眼光想像死後的情景，死亡無異於一般生活事件。第一首描述殮葬的狀況，面對親友痛哭，但死後沒有榮辱，遺憾的是酒沒喝夠。第二首描繪出殯前的祭祀，面對親人的哀傷與不能飲酒的遺憾，離開久居的家園更感黯然。第三首描寫下葬，親友離去後或仍有哀傷，但生命終究不過迴歸山林。
「荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。嚴霜九月中，送我出遠郊。四面無人居，高墳正嶣嶢。馬爲仰天鳴，風爲自蕭條。幽室一已閉，千年不復朝。千年不復朝，賢達無奈何。向來相送人，各自還其家。親戚或餘悲，他人亦已歌。死去何所道，託體同山阿。」
死後的祭文，陶淵明也不假他人之手，《自祭文》是文學史上首篇自我弔唁的作品，從寒風蕭瑟的葬禮開始，回顧貧窮但幸福的一生，躬耕生活的歡樂與視功成名就若浮雲的生活態度。面對死亡時的從容，笑看葬禮上親友的忙亂。親友散去後的郊外孤墳中，我已遠離塵囂，不以生前的美譽爲貴，哪會看重死後的歌頌？人生道路實在艱難，死後又需在意呢？
《桃花源詩》是陶淵明的理想世界，與世隔絕的山林中保有古老的生活與美德，幼兒與老者同歡，人們順應四季怡然度日，高深智慧在此沒有用處。烏托邦的美好對比當代人世的不堪，或許正是陶淵明的繫念。五次折腰任官非只因五斗米，而是反覆重整心情想改變社會。順應自然與自由心志是陶公最好的生命型態，超越生死的靈魂不是揣度死後的幽冥世界與因果輪迴，是淡然旁觀看待親友治喪與哀傷，離世的不捨不成罣礙，蕭瑟山野中的孤墳隨着時間流逝，天地萬物與生死皆法自然。「死生，命也；有其夜旦之常，天也。」莊子以晝夜比喻生死，風起而葉飄，風止則葉停，動的不是樹葉，而是風，死生亦如是。（作者爲臺北市立關渡醫院院長）
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統計局：將在全國範圍內組織開展第三次全國時間利用調查
統計局：將在全國範圍內組織開展第三次全國時間利用調查
「明明说好只蹭蹭的…」苦苦恳求大哥的女友不戴套SEX!! 「先っぽだけって言ったのに…」兄贵の彼女に頼み込んでゴム无しSEX！！
觀點網訊：3月20日，國家統計局宣佈將在全國範圍內組織開展第三次全國時間利用調查。
此舉旨在全面、真實、準確地瞭解我國居民的時間利用情況，客觀反映居民的生活模式和生活質量狀況，爲黨和政府制定和完善社會民生政策提供決策參考。
保鮮盒膠條發霉「恐影響肝腎功能」 醫籲挑選3要點：裝食物更安心
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呈現文化遺產頂級工藝！上下推出竹絲扣瓷高足茶具套組
向來致力於保存東方傳統工藝，並加入當代設計元素的SHANG XIA上下，再度推出全新作品，採用國家級非物質文化遺產工藝「竹絲扣瓷」爲主要創作，推出「竹絲扣瓷高足茶具套組」，結合精緻的工藝，以及東方元素，充滿文人的氣韻。
SHANG XIA上下以經典文人茶具「高足杯」爲原型，該造型呈現出亭亭玉立的器型，呼應文人的風格，更能呈現出當代的生活儀式感。高足杯以1,300度高溫燒製而成的白瓷，結合竹絲扣瓷工藝，看似輕盈，卻又充滿氣質的竹絲扣瓷高足系列，完美呈現出茶杯與盞託的完美比例，沖泡茶之後，一開蓋就能聞到天然茶香。
獨特的「竹絲扣瓷」竹編工藝，需要由絕佳經驗的工匠巧手製成，以白瓷器皿爲胎，使用纖細柔軟的竹絲，緊貼瓷器外表進行編織和包裹，將竹絲與瓷相互結合。竹編工匠得采用「兩根竹絲交叉行走」的全新編織法，每根竹絲只有約0.4毫米，讓經緯線條展現出立體生動感，而整體設計上，將傳統技藝，成爲雋永藝術，併爲居家增添兼容幷蓄的溫潤風格。
SHANG XIA上下推出新作「竹絲扣瓷高足茶具套組」。圖／SHANG XIA上下提供
SHANG XIA上下「竹絲扣瓷高足茶具套組」，將竹絲編織工藝與白瓷結合。圖／SHANG XIA上下提供
SHANG XIA上下推出新作「竹絲扣瓷高足茶具套組」。圖／SHANG XIA上下提供
SHANG XIA上下推出新作「竹絲扣瓷高足茶具套組」。圖／SHANG XIA上下提供